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[Mes opinions]
[01-01-2009] Tariq Ramadan: ''Spiritualité et interculturalité, quels défis ? '' (Charleroi, 15 novembre 2008) (2/2)

Après avoir expliqué mes motivations, passons maintenant à la conférence proprement dite.

Premier constat: Tariq Ramadan attire les foules. La vaste salle de ''La Garenne'' réservée pour l'occasion était ainsi comble.



Je n'ai pour ma part pas pu assiter à la première partie de la conférence mais ai par contre attentivement suivi la séance de questions et réponses organisée à la suite.



Deuxième constat: bien que parlant devant une assemblée conquise à sa cause, Tariq Ramadan ne se gêne pas pour aborder des sujets qui fâchent (ou susceptibles de fâcher), rappelant que la maîtrise des langues nationales est un instrument de liberté; qu'il existe clairement un problème de dialogue entre les musulmans d'Afrique du Nord et ceux, ''un peu plus noirs'', du reste de l'Afrique;... D'un autre côté, il défend la reconnaissance des cultures dans nos sociétés, tout en refusant le communautarisme ambuant, appelant une ''politique égalitaire de la diversité''. Au final, le propos est donc équilibré...

Troisième constat: Tariq Ramadan vient évidemment avec des valeurs que certains qualifierons de traditionnalistes. Certaines formules peuvent par ailleurs prêter à des interprétations variées, par exemple lorsqu'il dit que l'Internet est aussi (mais pas uniquement, bien sûr) un ''instrument de perdition''. Certaines coutumes ne sont par ailleurs pas sanctionnées mais intégrées dans une réflexion plus large. Ainsi, si le mariage imposé est vivement critiqué, l'approbation préalable par les parents n'est pas remise en cause; elle est par contre intégrée dans une logique de respect mutuel et de dialogue. Par rapport aux interdits, Tariq Ramadan donne une piste générale: ''On ne peut pas être ennuyeux pour soi-même. On doit évoluer.'' Il insiste par ailleurs sur les divergences d'interprétation (idée générale: nous avons un texte de référence mais quelle personne fait référence pour lui donner sens?). Il explique aussi que l'application stricte d'une règle ne doit pas aller à l'encontre d'une compréhension ultérieure de la règle par les autres (ce point a notamment été évoqué concernant l'attitude du fidèle confronté à la présence de l'alcool).

Mon impression sur tout cela? Tariq Ramadan m'apparaît comme un élément de transition, un habile orateur, capable de proposer des valeurs progressistes sans braquer les partisans de valeurs traditionnelles. Ouvert et tolérant, son discours n'en est pas moins structurant (ce qui peut certainement déplaire à certains, les contres-pouvoirs n'étant pas toujours bien vus...), exigeant sur le plan moral. Pour tout dire, les valeurs qu'il propage ne sont pas sans me rappeler divers éléments d'éducation catholique que j'ai pu recevoir dans ma jeunesse... Bien qu'en terrain conquis (si je puis dire), Tariq Ramadan a pratiqué ici un discours clair, sans grande ambiguité, et sans double langage...

Note: les citations ont été faites de mémoire, d'où l'une ou l'autre possible imprécision...

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